Да здравствует производство!

Да здравствует максимализм!

Вообще-то задача демократии состоит не в том, чтобы диктовать мнение большинства, а в том, чтобы защищать потенциально полезные меньшинства.

это либеральная демократия

Ты смог точно выразить и продолжить мою мысль

Ну и иди на фочан или двач. Вон на дваче аж 156 досок, а на японском 5channel и того больше, думаю.

что мы, нульчеры

Я думаю, что ты тут единственный, кто самоидентифиц­ируется через борды.

Единственное, чем определяется что хорошо, а что плохо (и это всегда так было) — это традиции и нормы.

Нет

В демократии как раз да.

Если она выгодна человечеству и людям в отдельности — она правильна.

Даже сама мера успеха или выгоды определяется нормами и традициями. Вот ты, как заложник утилитаризма, думаешь, что прогресс это круто и успех, но какие-то древние греки так не считали, и прекрасно без него жили и в хуй не дули, у них мир был цикличен, а всякие Пифагоры и Аристотели создавали свои труды от нехуй делать, а не ради какого-то прогресса или научного рывка. Хотя кроме греков примеров очень много, начиная от практически любой древней цивилизации, заканчивая темными веками или какими-то монахами.

Я ещё раз запощу тут ту простыню, советую перечитать и подумоть

*Ты находишься в контексте европейского мышления и утилитарной этики.
Не любое мировоззрение основано на прогрессе и максимальном счастье для максимального количества людей, это только у нас европейцев, так. Коммунизм, либерализм, социализм, еще какая-то залупа — это все утилитарные идеологии, созданные европейцами. Собственно, как и само понятие идеологии как признак модерна.
Раньше не существовало понятия прогресса, мир был цикличен,и не было такой ценности, как счастье для всех (потому что «освободим их от царьков и включим в нашу экономику» как раз оно и есть). Это мы заложники европейского восприятия, считающие утилитаризм единственно правильным. Да и то, после 17 века, когда появились наука, рынок(до этого натуральная экономика преобладала над рыночной) , государство и другие понятия модерна, а до этого было что-то вроде феодальной корпорации, где есть просто куча феодалов, подчинающихся друг другу по сложной иерархии, и вверху главный босс качалки — король.

Типа европейцы считают, что вот в рамках прогресса есть какой-то вектор развития, по которому все обязательно двигаются — кто-то медленнее, кто-то быстрее. А раньше у людей мир цикличен был. У тех же греков с рабовладельческой системой, которые произвели столько всего, что мы до сих пор этим пользуемся.

«Самое правильное движение — это движение по кругу. Оно, конечно, никуда нас не приводит, но мы никуда и не хотим идти!
Вместо модернизации надо заниматься хороводами. Зачем нам модернизация? Лучше нам водить хороводы! И вот если водить хороводы — это и будет лучшая форма модернизации.
Пока мы водили хороводы, нас никто не мог победить. Когда мы переселились в города и стали ходить к терапевтам и на загар искусственный, мы больше уже никому не опасны. Нас сейчас очень легко победить.
По телевизору надо показывать хороводы, по радио надо петь хороводы, в школах и в институтах нужно обучать искусству вождения хороводов…».

Охуенная цитата Дугина, считаю, она как раз и показывает то, о чем я говорю. И при таком мироустройстве успех и выгода совсем не какой-то абстрактный прогресс, а, допустим, просто жена-машина-секс-втроем или умение быть счастливым, довольствуясь малым.*

И в назидание местным эскапистам

я не понял, что это должно значить, могу только сказать, что Бориска твой не дурак.