У Я нет друзей и Я одинок не потому, что с Я
что-то не так, а потому, что все, кто мог бы
стать Я другом, были его недостойны.
У Я нет друзей и Я одинок не потому, что с Я
что-то не так, а потому, что все, кто мог бы
стать Я другом, были его недостойны.
К.
Понятно, что единственной причиной его высера и личных нападок на К. (причём ложных) является отчаяние от его интеллектуальной
Понятно, что единственной причиной его высера и личных нападок на К. (причём ложных) является отчаяние от его интеллектуальной дисфункции, которое особо остро проявляется во время контактов на калоунитазе с К. Попытки ничтожества убедить себя в том, что он человек, а главное, что он человечнее и человечистее, чем К., не стоят ни малейшего внимания, но К. считает нужным ответить лишь на одно высказывание, на вот это вот: >>>228471
Общечеловеческий опыт несравненно более разнообразен и богат, чем опыт любого одного человека, каким бы супергением он не являлся (конкретно эта унитазная бактерия обладает крайне посредственным интеллектом).
Сигнал был пойман российским радиотелескопом РОТАН-600 в Карачаево-Черкесии, предназначенным для наблюдений за СоÐ
Сигнал был пойман российским радиотелескопом РОТАН-600 в Карачаево-Черкесии, предназначенным для наблюдений за Солнцем. РОТАН-600 — крупнейший в мире радиотелескоп с рефлекторным зеркалом; помимо своего основного предназначения он предоставляет данные для проекта по поиску внеземных цивилизаций SETI, как и многие другие подобные научные объекты.
Когда не можешь запостить картинку в новость и ньюфаг умирающего одинчорга…
Поезд следует до станции
Омск-СевероВосточный
со всеми остановками кроме:
7985 парсек, Медренгард-84, Иллюзион-лесна
Поезд следует до станции
Омск-СевероВосточный
со всеми остановками кроме:
7985 парсек, Медренгард-84, Иллюзион-лесная,
Иллюзион-гора, Кристалл64F45-Медный, Шестой
Круг-46-сортировочная
Возможно, когда-нибудь червяки (жители Мразотной Помойной Ямы (Планета Земля — Мразотная Помойная Яма) — червяки) покинут Ñ
Возможно, когда-нибудь червяки (жители Мразотной Помойной Ямы (Планета Земля — Мразотная Помойная Яма) — червяки) покинут эту мразотную помойную яму, чтобы запомоить райскую, утопическую планету (Планета Проксима Б — райская, утопическая планета).
Что период времени с 2013-го года по настоящий момент на калоунитазе характеризуется термином «безвременье».
<Что период времени с 2013-го года по настоящий момент на калоунитазе характеризуется термином «безвременье».
Соотсветственно, ничего из того, что произошло в данный период, не имеет особого значения. Унитазные бактерии начали пытаться зафорсить «обидную кличку» для К. в этот период, до этого её не было. Она не имеет значения.
«Самое главное здесь следующее: никто никогда не должен оставаться без начальника – ни мужчины, ни женщины. Ни в серьезных Ð
«Самое главное здесь следующее: никто никогда не должен оставаться без начальника – ни мужчины, ни женщины. Ни в серьезных занятиях, ни в играх никто не должен приучать себя действовать по собственному усмотрению: нет, всегда – и на войне и в мирное время – надо жить с постоянной оглядкой на начальника и следовать его указаниям. Даже в самых незначительных мелочах надо ими руководствоваться, например, по первому его приказанию останавливаться на месте, идти вперед, приступать к упражнениям, умываться, питаться и пробуждаться ночью для несения охраны и для исполнения поручений … Словом, пусть человеческая душа приобретет навык совершенно не уметь делать что-либо отдельно от других людей и даже не понимать, как это возможно» (Платон «Законы» 942 a-d)
Либеральный капитализм — это единственный справедливый тип общественного устройства, обеспечивающий индивидам защиту от
Либеральный капитализм — это единственный справедливый тип общественного устройства, обеспечивающий индивидам защиту от преступных насильственных посягательств на собственность и свободу человеческой деятельности.
Помимо того, независимо от негативного отношения к свободе у люмпенского отребья, этот строй является единственным осуществимым. Цитата Людвига фон Мизеса:
Изучение различных мыслимых способов организации общества на основе разделения труда неизбежно приводит к одному и тому же результату: существует только выбор между общественной и частной собственностью на средства производства. Все промежуточные формы социальной организации бесполезны и на практике должны оказаться саморазрушающимися.
К. считает либертарианство главной политической философией двадцать первого века, а австрийскую экономическую школу — глÐ
К. считает либертарианство главной политической философией двадцать первого века, а австрийскую экономическую школу — главной экономической наукой двадцать первого века. К. — за принцип Laissez-faire, за запрет на агрессивное насилие. К. за полное исключение государства из экономики и всех сфер социальной жизни за одним лишь исключением — правосудие.
К. не является анархистом. К. процитирует величайшего экономиста и политического философа двадцатого века Людвига фон Мизеса:
Право подарено не небесами, а это социокультурный феномен. Людям не нужен религиозный элемент для того, чтобы просто признаÐ
Право подарено не небесами, а это социокультурный феномен. Людям не нужен религиозный элемент для того, чтобы просто признавать равенство друг перед другом. «Право — это договор между примерно одинаково вооружёнными джентельменами» — Бенджамин Франклин.
Назначая же богов конечным собственником всех ресурсов, люди встают на скользкую дорожку толкования «божьей воли», что противоречит праву. Единственный Бог для либертарианца — это сам человек. Те, кто подчиняет себя заповедям из древнееврейского фольклора или иным выдумкам людей, делают это сугубо добровольно. Религии не имеют никакого отношения к либертарианству.
верни стену, пес сутулый
Кал ёбаный и ебучий, однозначно.
Упарываться теориями почти столетней давности, когда правильные пацаны живут духом трÐ
Кал ёбаный и ебучий, однозначно.
Упарываться теориями почти столетней давности, когда правильные пацаны живут духом трансгуманизма и ебут систему в рот — плохенький выбор. То же относится и к левакам и к нацикам. Вы все глубоко застряли в ХХ веке.
Ушли читать Ротбарда и эволюционировать,
не иначе.
К.
Пусть мир полюбуется на социалистическую тупизну в одном месте.
Пусть мир полюбуется на социалистическую тупизну в одном месте.
По крайней мере, от унитазных бактерий есть польза — они способствуют формированию этого списка, внося в него львиную долю пунктов.
Что черезвычайно злой и раздражительный он не просто так. Что этому способствовали годы скотства унитазных бактерий, презрÐ
Что черезвычайно злой и раздражительный он не просто так. Что этому способствовали годы скотства унитазных бактерий, презрение к К. за его свободомыслие, его травля и одиночество. Чего стоят только многолетняя попытка ублюдочно зафорсить выдуманное прозвище? Неужели унитазные бактерии ожидают тёплого или хотя бы нейтральное отношение после такого? Ничего, кроме доместоса под ободок, они не заслуживают.
Не в курсе абсолютно. Посему К. ещё раз предлагает им запустить процесс образования, перейдя по ссылке и выбрав книжку. Каждо
Не в курсе абсолютно. Посему К. ещё раз предлагает им запустить процесс образования, перейдя по ссылке и выбрав книжку. Каждому кретину невозможно объяснять по миллиону раз основные и базовые идеи функционирования свободного общества.
К. рекомендует каловым массам начать с книги Ротбарда «К новой свободе», которую он читает в настоящий момент сам и которую обильно цитирует.
К. объясняет унитазным бактериям в первый и в последний раз. Один из самых тупорылых форсов калоунитаза строится на основании
К. объясняет унитазным бактериям в первый и в последний раз. Один из самых тупорылых форсов калоунитаза строится на основании абсолютно безграмотного вопроса от коллективистского уебана о том, «будут ли в либертарианском государстве законы».
«В либертарианском государстве? То есть, в минархистском? Будут» — ответил К., «которые призваны защищать собственность индивидов».
«Ха-ха-ха» — ответил коллективистский уебан, «законы не нужны, а будет тока конституция, а она ни закон, она нормативно-правовой акт))))000) Фсиьо, затрален))0)))».
Что слово «тян» на японском языке — это не особь женского пола, а просто близкий человек. Использование же похабной формы эÑ
Что слово «тян» на японском языке — это не особь женского пола, а просто близкий человек. Использование же похабной формы этого безграмотно употребляемого парашным быдлищенским быдлом слова так и вовсе выходит за все рамки здравого смысла.
Хватит дрочить на гифку с попой! Марш бегом читать книжки про свободу вместе с К.! Чтоб всё от корки до корки!
Ну, или, приÐ
Хватит дрочить на гифку с попой! Марш бегом читать книжки про свободу вместе с К.! Чтоб всё от корки до корки!
Ну, или, принимая во внимание тот факт, что у туалетных бактерий нет мозга, попробуйте хотя бы осилить цитаты от К.
Это гифка с прыгающей попой.
Хотел сделать доброе дело, а реклама мне браузер повесила.
Идите нахуй, мне никто не донатит, вообще закрою нахуй.
Не допущу, чтобы туалетный утёнок заработал на мне хоть копейку.